Nô lệ và nông dân bị người Giec man biến thành gì? Họ có gì khác với nô lệ? Vì sao họ quan tâm tới sản xuất?
Câu hỏi tham khảo: Nô lệ và nông dân bị người Giec man biến thành gì? Họ có gì khác với nô lệ? Vì sao họ quan tâm tới sản xuất?
Bài làm:
- Sau khi chiếm đoạt ruộng đất của chủ nô Rô – ma cũ, người Giec –man đã tự xưng vua, phong tước …tạo nên một hê thống đẳng cấp quý tộc vũ sĩ. Từ đó họ trở thành những tầng lớp vừa có đặc quyền, vừa giàu có. Họ biến nông dân và nô lệ thành nông nô, phụ thuộc vào các lãnh chúa.
- So với nô lệ, nông nô khác ở chỗ: Nông nô là nô lệ làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp. Chế độ nông nô bao gồm việc cưỡng bức lao động của nông nô bị ràng buộc về thân thể trên những mảnh đất thuộc sở hữu của lãnh chúa. Họ phải nộp đủ các loại thuế với mức lãi suất rất cao.
- Với nông nô, họ quan tâm sản xuất là bởi vì: Mặc dù là người làm thuê, đóng thuế với mức cao cắt cổ nhưng đổi lại nông nô lại được quyền tự do trong quá trình sản xuất, có gia đình riêng, có túp lều riêng để ở, có công cụ và cả gia súc để làm việc.
Xem thêm bài viết khác
- Những yếu tố văn hóa truyền thống nào của Ấn Độ có ảnh hưởng ra bên ngoài và ảnh hưởng đến những nơi nào?
- Vì sao phật giáo rất phát triển dưới thời Lý, Trần nhưng đến thời Lê lại không phát triển?
- Hãy nêu những ưu điểm và hạn chế của kinh tế thời Nguyễn ở nửa đầu thế kỉ XIX
- Sự thịnh trị của chế độ phong kiến dưới thời Đường được biểu hiện như thế nào?
- Hãy cho biết vị trí của vương triều hồi giáo Đê – li và vương triều Mô – gôn trong lịch sử Ấn Độ?
- Cách mạng tư sản Pháp 1789 bùng nổ trong bối cảnh nào?
- Hãy cho biết hệ quả của cuộc đấu tranh thống nhất Đức, thống nhất I-ta-li-a đối với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản?
- Hãy nêu những hoạt động chủ yếu của Quốc tế thứ hai trong thời gian Ăngghen lãnh đạo?
- Vẽ sơ đồ về tổ chức chính quyền ở Đàng Ngoài, Đàng Trong và so sánh, nhận xét
- Nêu tác dụng của các chính sách đối nội và đối ngoại của nhà nước phong kiến.
- Chứng minh rằng: Công xã Pa –ri là nhà nước kiểu mới. Ý nghĩa lịch sử của Công xã Pa –ri?
- Bài 2: Xã hội nguyên thủy